砖桥古渡今犹在

砖桥古渡（资料图片）

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李树峰，柘城县岗王镇李中口村人，现为中国曲艺家协会会员、河南省炎黄文化研究会会员、河南省戏剧家协会会员、w88博彩市曲艺家协会副主席、w88博彩市戏剧家协会和炎黄文化研究会理事，历任柘城县文化局办公室副主任、主任兼剧目创作组组长等职务，现为柘城县艺术创作研究中心主任，曾创作出版电视连续剧剧本《文天祥》《历史的回声》，历史文献《柘城文史博览》，历史著作《柘城通史》等书籍，曲艺作品曾荣获全国群星创作奖、全省群星奖，第二、三、四、五届河南曲艺牡丹奖等。

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清代，柘城人窦玉奎写了这样一首诗：“波涛汹涌正漫漫，游子空悲行路难。赖有砖桥横古渡，时骑瘦马看安澜。”诗中的“砖桥横古渡”说的便是古代柘城“八景”之一的砖桥古渡。在古人的记述中，砖桥古渡有着如仙如梦的美丽景致，有着活泼生动的传说故事，有着方便两岸百姓的巨大实用价值。本期，李树峰将带领大家探寻砖桥古渡的前世今生。

■京九晚报全媒体首席记者 贾若晨

砖桥美景起于何

砖桥古渡位于柘城县城东南8公里处的砖桥集村，在废黄河与惠济河交汇之处，为废黄河惠济河左岸一条支流。柘城地方志说此河流在宋朝名为“运粮河”，后黄河改道后断流，称“老黄河”或“废黄河”。关于惠济河，清光绪版《柘城县志》中记载：“在城东原名永利沟，上自西北睢州入境，由官桥西绕南至梁家湾与老黄河合流，下鹿邑境，长计68里。乾隆十七年（1752年），知府陈锡铭，檄知县应琢开浚，并建石裹头，乾隆二十二年（1757年）奉钦工大浚，改名惠济河。”

从记载来看，砖桥古渡起源很早，在宋代运粮河时期就已有古渡。由于古代陆路运输不发达，人们运输主要靠水运，古渡的历史自然要比桥早得多。砖桥古渡距亳州30多公里，亳州濒临涡河。涡河上连惠济河，直达宋都汴京；下通淮河，水运发达。赵宋年间，亳州已成为重要的交通贸易枢纽和南北物资基散地。因此，随着漕运的发展，砖桥古渡也逐渐活跃繁荣。、

到明代末期，砖桥古渡已被列入柘城古代“八景”。明代万历年间归德府通判乔如陵所作诗篇《砖桥古渡》中有写：“野水驾长虹，林禽喧名渡。为问行路人，津梁复何处。”而据《郧阳府志》记载：“乔如陵，万历贡生，除归德通判，督修河工，沿堤插柳，亲为部署，不避寒暑。”据光绪版《柘城县志》记载，乔如陵于万历四十五年，即1617年任柘城县知县。从这里我们也能看出砖桥古渡的历史悠久。

据传，砖桥古渡由于水流湍急，修桥很难。蜿蜒的惠济河在砖桥集与废黄河汇合，每到夏季洪流滚滚，奔腾入鹿。因河宽水大，两岸居民虽然只有一水之隔，竟如相隔千里，很难往来。据光绪版《柘城县志》记载，“砖桥，在本集南，黄、惠二流，皆由此桥入鹿。乾隆三十七年，宋登魁独立修宋家屯砖桥五孔”，方便两岸村民。

但不知何时，五孔桥坍塌，此后再无人修建。宋氏五孔桥坍塌后，人们又恢复了原始的渡河方式。据当地人回忆，砖桥集以前是鹿邑、柘城、淮阳三不管的地方。砖桥集属于较大的集镇，漕运发达，集市活跃，方圆几十里，甚至亳州人都常来这里赶集赶会。因河水湍急，砖桥屡修屡毁，为了两岸村民来往，砖桥集人便分别在与河对岸刘庄、孙楼、耿口相对的地方设了三个渡口。所谓渡口，其实是一条粗钢丝横跨河面，另一条细钢丝一头拴在河面粗钢丝上的铁环上，一头拽着木船以防木船被湍急的河水冲远。渡口天天有船工摆渡到对岸。两岸民众用这种摆渡来往一直延续至上世纪70年代中期。

湍流的河水给百姓生活造成了巨大不便，却也塑造了秀丽的景色。数百年来，惠济河邻砖桥集而过，河水清澈，时而水流湍急浪花翻滚，时而水流平缓风平浪静。每到夏秋季节，两岸水草茂盛，垂柳婀娜多姿。良好的水质为野生鱼、水鸟提供了生长栖息之地。宽阔的河面上，渔船悠悠穿水岸，蓬舟泛泛驶河川。黑鳗鲤鱼沉浮影，水鸟鱼鹰起落旋。古渡风光旖旎，充满诗情画意，令人陶醉。特别是清代宋姓重修五孔砖桥后，岸边的垂柳，用她那纤细的枝条轻柔地抚弄着温柔的河水，微风一吹，水面轻轻地荡起细细的涟漪。绿水搅动着桥影，桥洞撷藏着蓝天，相映成画，饶有情趣。

古人走在高高的砖桥上，举目远眺，原野随着季节变化，那掩映在绿树丛中炊烟袅袅的片片农舍，那河滩上天真烂漫的戏水顽童，那油绿葱郁草地上飘拂流动的羊群，那在河边洗衣的窈窕淑女，一览无余，尽收眼底。还有古老的惠济河，仿佛一条越来越细的蓝丝绢，飘向远方天际。偶尔还能看到一叶小舟倏然从天水相交处冒出来，如临仙境，令人心旷神怡。

每逢皓月当空，人行桥上，犹如碧波踏浪。圆月的倒影叠印在桥边细碎的波纹里，忽圆忽缺，若即若离，闪闪烁烁。置身于砖桥古渡，更觉赏心悦目，心情舒畅。

张果老夜过三砖

从“桥断河宽洪水翻，张果老骑驴过三砖”这个传说来看，所谓“三砖”应该是指古桥被冲毁后所留下的三个桥墩。这个传说也从侧面佐证在宋氏修建五孔桥之前，当地曾存在过砖桥。

据砖桥集村村民介绍，五孔砖桥在现砖桥集南边。此砖桥沟通柘鹿古道，是为行车赶路之用，近看宽大结实，敦厚耐压，远看紧贴水面，玲珑俊巧，小拱连绵曲折别致，似长龙彩虹伏卧河面。据说桥两头原本各有一对精美的石狮子，隔河相背。《柘城县地名考》记载，民国十九年，1930年，洪水波涌连天，冲出了许多原桥墩、石条、石磙。砖桥集一些上年纪的村民说，他们小时候在河里洗澡，还曾摸着砖头。从记载和遗迹来看，砖桥集五孔砖桥毁于洪水，遗址尚存在现村南百米处。

有历史的地方总会有动人的传说和故事。砖桥古渡也一样。“桥断河宽洪水翻，张果老骑驴过三砖”的传说在这里流传了千百年。

古老的惠济河滋润了两岸沃土，却也阻隔了两岸居民往来。传说中，两岸百姓数次修筑砖桥，却都先后被洪水吞噬。一年夏天，滂沱大雨中的惠济河又一次冲垮了砖桥，河面只剩下三个砖墩。此后的一天深夜，八仙之一的张果老倒骑毛驴来到惠济河畔。毛驴连叫几声在河边停了下来。张果老拍了一下毛驴，小毛驴忽然竖起耳朵四蹄腾起紧贴水面，驮着张果老踩着三个砖墩到河北岸。张果老回首湍急的河水，忧民之心油然而生。于是他手举赶驴鞭向河中划了三划，转瞬之间河面上便有一座横跨两岸的砖桥。次日清晨，两岸百姓惊奇地发现一座青砖大桥屹立于河上，人人惊呼，奔走相告。于是，“桥断河宽洪水翻，张果老骑驴过三砖”的神话传说便一辈辈流传了下来。

因桥而兴的村落

砖桥古渡所在的砖桥集村位于惠济河北岸，与鹿邑隔河相望，属陈青集镇管辖。《柘城县地名考》记载：“砖桥集古称小南集，也称南小集，因集南惠济河上修有砖桥，改称砖桥集，已有600多年的村史。”村里新建一处火神阁。火神阁门里东旁一通石碑上刻着：“火神阁由梁浩、梁捁建于康熙十三年（1674年），毁于1953年，重建于2007年。”

据村民介绍，砖桥集还叫洪福集。当初村子在今村南边，后来因人口增多而向北发展。以前村南头有座普照寺，建于康熙年间，有400余年的历史。在清咸丰年间，村民为防止匪患在砖桥集筑起了土城墙。土城墙墙高两丈，周长2500米。墙外是两丈多宽的护城河，建有四门四阁。北门叫火神阁，供有火神像，于2007年重建。其他三门的名字已没人能记清。据说，土城墙的南门也有独到之处，在正门西边还留有小便门，便门东约100米处建有炮楼，上层四面设有枪眼。炮楼直到1960年才被毁掉。

村子里的孙姓据说是在明初靖难之变后为躲避战乱从山东迁来的。孙氏族人起先跟着大户种地，后来干漕运发了家。后来，孙氏祖上在村前的河流上干起了漕运，把货物贩运到亳州出售，渐渐发了家。民国二十二年，1933年绅士孙言亮在村里盖了孙家大院。院落占地4000平方米，两道门，有迎客大厅、书房等。整个大院气势雄伟，古色古香，结构巧妙，造型别致，环境幽雅，在当地很有名气。1948年改为私塾学校，其后又先后为小学、中学。孙家大院如今已荡然无存，取而代之的是一幢崭新的教学楼。令人欣慰的是，孙家大院的主门楼作为古迹保留了下来，现位于中学校园内。门楼的房梁上写有建筑日期，“民国二十二年四月二十六谷诞修楫”。

如今，摆渡过河的历史也一去不复返。为造福两岸人民，砖桥集党委、政府在砖桥集建起了拦河闸。拦河闸始建于1960年，筹备资料并开挖了闸基，1961年停工。1970年第二次筹建，1971年停工。1972年又筹建，11月成立指挥部。1973年10月施工，1975年12月竣工。据《柘城县地名词条汇编》载，该拦河闸“是河南省13座大型闸之一，是豫东规模最大的一座拦河闸……灌溉16万亩农田”。拦河闸的出现，不仅将奔流不息的河水变害为宝，还直接解决了两岸群众的通行问题，破解了困扰当地群众千百年的历史难题。